而在网络上要怎么“让大家也会一起来看原本不那么感兴趣的内容”，史变成为了川上量生等人创立niconico的一个重要动机

所以，革｜人与人永远都是处在一种平衡中，革｜而这种平衡需要你对人性进行很深刻的了解，并且随时把握每个人的动向，满足他们的需求，同时还能压制住他们不合理的要求和欲望，能让他们跟你一条心，不断往前走。这就是为什么我们中国造的包只能卖1000人民币，民生同样材质的包印上LV的标志之后就能卖10万元人民币，背后都是品牌价值在起作用。

而这种转化要经历很痛苦的过程，福祉我个人从北大出来，福祉到最后觉得自己当了新东方的领导，管着100多人的团体管得比较得心应手，至少花了五年的时间。从我自己做事情的过程来看，总关一个人或者一个企业家成长的过程，就是不断否定自己的过去，承认自己的现在，追求自己的未来的过程。把人招进来了就得让人服你，史变因此就得展示你的个人魅力，史变还得展示你的判断能力、设计能力，让大家觉得跟着你走是有前途的，哪怕在最艰难的时候，大家也愿意跟着你。

十几年前我开始做新东方的时候，革｜周围的很多培训机构都是被优秀老师炒鱿鱼炒倒了。因此，民生我们要做的是把公司“卖”出去，民生一个是卖公司的产品，另一个更重要的是随着产品的销售，卖出公司的品牌，就是说让大众认可你公司的品牌，让大家都知道这个产品是从你的公司卖出来的。

比如我从北大出来，福祉完全不知道社会是什么样子，福祉如果抱着书生意气，抱着在学校里的那种单纯思想和行为方式去干事情，难度会比较大，即使在西方社会也是这样，更不用说在中国这样一个复杂的综合体里。

所以，总关一家公司要成功，品牌营销有时候甚至比产品营销还要重要，品牌营销的价值是无限的。根据2012年的数据，史变niconico的会员中有63%为十几岁至二十多岁的年轻人，而二十多岁的日本年轻人当中有81%是niconico的用户。

”在Dwango创始人川上量生看来，革｜尽管人们已经拥有社交网络来帮助自己在虚拟世界构建个人关系，革｜但是niconico想要提供的是“网络上近似于街角一隅的场景”。但超会议现场生气勃勃的景象，民生以及纷至沓来的媒体报道，在这样氛围的驱使下，人们反倒更加认同niconico仍然在网络文化中占有一席之地。

niconico有两个生日，福祉这可能恰恰是这家视频网站的魅力之一。 而随着2007年3月开放普通用户上传视频，总关大量的二次创作视频开始涌现。